فينَا الحُكمُ ، وَالحِلمُ ، وَالعِلمُ ، وَالنُّبُوَّةُ ، وَالسَّماحَةُ ، وَالشَّجاعَةُ ، وَالقَصدُ « 1 » ، وَالصِّدقُ ، وَالطَّهورُ ، وَالعَفافُ . ونَحنُ كَلِمَةُ التَّقوى ، وسَبيلُ الهُدى ، وَالمَثَلُ الأَعلى ، وَالحُجَّةُ العُظمى ، وَالعُروَةُ الوُثقى ، وَالحَبلُ المَتينُ ، ونَحنُ الَّذينَ أمَرَ اللَّهُ لَنا بِالمَوَدَّةِ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ « 2 » . « 3 » 6459 . عنه صلى الله عليه وآله - في صِفَةِ عَلِيٍّ عليه السلام - : هُوَ سَيِّدُ الأَوصِياءِ ، اللُّحوقُ بِهِ سَعادَةٌ ، وَالمَوتُ في طاعَتِهِ شَهادَةٌ ، وَاسمُهُ فِي التَّوراةِ مَقرونٌ إلَى اسمِي ، وزَوجَتُهُ الصِّدّيقَةُ الكُبرَى ابنَتي ، وَابناهُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ابنايَ ، وهُوَ وهُما وَالأَئِمَّةُ بَعدَهُم حُجَجُ اللَّهِ عَلى خَلقِهِ بَعدَ النَّبِيّينَ ، وهُم أبوابُ العِلمِ في امَّتي ، مَن تَبِعَهُم نَجا مِنَ النّارِ ، ومَنِ اقتَدى بِهِم هُدِيَ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ، لَم يَهَبِ اللَّهُ عز وجل مَحَبَّتَهُم لِعَبدٍ إلّاأدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ . « 4 » 6460 . عنه صلى الله عليه وآله : إنّا أهلَ البَيتِ أهلُ بَيتِ الرَّحمَةِ ، وشَجَرَةُ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعُ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ ، ومَعدِنُ العِلمِ . « 5 » 6461 . الإمام عليّ عليه السلام : خُصِّصنا بِخَمسَةٍ : بِفَصاحَةٍ ، وصَباحَةٍ ، وسَماحَةٍ ، ونَجدَةٍ ، وحُظوَةٍ عِندَ النِّساءِ . « 6 »

--> ( 1 ) . القَصدُ : العَدلُ ، والقَصدُ : بين الإسراف والتقتير ( مجمع البحرين : ج 2 ص 525 « قصد » ) . ( 2 ) . يونس : 32 . ( 3 ) . الخصال : ص 432 ح 14 ، تفسير فرات : ص 307 ح 412 نحوه وكلاهما عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج 26 ص 244 ح 5 . ( 4 ) . الأمالي للصدوق : ص 74 ح 42 عن جابر ، مشارق أنوار اليقين : ص 56 نحوه ، بحار الأنوار : ج 38 ص 92 ح 6 . ( 5 ) . بصائر الدرجات : ص 56 ح 1 عن الضحّاك بن مزاحم وص 58 ح 8 عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن أبيه عليهما السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الكافي : ج 1 ص 221 ح 2 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 26 ص 246 ح 11 ؛ أسد الغابة : ج 3 ص 292 عن ابن عبّاس من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه . ( 6 ) . الخصال : ص 286 ح 40 ، بحار الأنوار : ج 41 ص 131 ح 44 .